2019/05/08 - Groupe biblique - Évangile selon Saint-Jean
Introduction : place de la prière sacerdotale dans l’ensemble de l’évangile et en lien avec d’autres évangiles.
Prière sacerdotale==prologue:
- un arc en ciel appuyé sur ces deux chapitres (fondations du monde 17,24: tu m’as aimé dès la fondation du monde; cf.1,1 au commencement était le Verbe
- les deux (seulement) parle de Jésus-Christ comme Fils
- PS= chapXIII:
- le dernier repas et le lavement des pieds
- discours d’adieu: Jésus invoque le Père pour que celui-ci veille sur les disciples
- thème commun: l’heure, glorification du Fils par le Père, la fin (13,1; 17,4) Judas
- PS 17,11; discours qui montre Jésus dans sa dignité de Fils en conversation avec son Père= Marc 14,4-6 : souffrance et larmes de son humanité
trois parties
1° la gloire de Jésus au terme de son parcours : 17,1-5
- les yeux levés au ciel: Père Abba
- la gloire du Fils et la gloire du Père sont interdépendantes
- l’exaltation en Croix: l’heure de la manifestation de Dieu en sa plénitude
- l’oeuvre du Fils étant sur le point de s’accomplir, Jésus, sans avoir jamais perdu sous sa condition d’homme, retrouve cette gloire qu’il avait auprès du Père, avant l’incarnation
2° Prière pour les disciples présents : 6-19
- les croyants appartiennent au Père qui les a confié au Fils et c’est le Fils qui leur a révélé le nom du Père (dans son être intime)
- la foi des disciples porte sur l’agir et l’enseignement de Jésus et donc sur son origine, sorti du Père et envoyé par lui.
- Père saint:
- saint, réservé au monde de dieu
- sainteté, enracinement de Dieu dans l’histoire (sortie d’Egypte) et transcendance ; pour les disciples sainteté comme armure de combat contre l’esprit du monde (soyez saints comme je suis saint Lv 20,26)
3° l’avenir, prière pour tous les croyants : 20-26
- le temps historique de l’Eglise en marche vers l’unité (20-23)
- et communauté promise à la béatitude des derniers temps (24-26)
- la prière de Jésus inclut les croyants qui confesseront sa relation intime au Père (en 1 Jn 4,2-3 c’est le critère qui différencie les vrais croyants des autres) grâce aux prédicateurs de la Parole. La participation à la communauté se fera à la base non sur des critères moraux, mais sur des choix christologiques.
- unité, un don de Dieu, déjà là mais aussi promesse, ouverture eschatologique sur la communauté des derniers temps
- eschatologie réalisée (je leur ai fait connaître) et eschatologie finale (je leur ferai connaître encore) se complètent
- ”Je veux” (24) sa volonté propre est en harmonie parfaite avec celle de son Père.
